<?xml version="1.0" encoding="Windows-1256" ?>
<rss version="2.0">
<channel>	<title>المؤتمر نت</title>
	<link>http://www.almotamar.net</link>
	<description>صحيفة إلكترونية يومية تصدر عن حزب المؤتمر الشعبي العام (اليمن)</description>

<item>
	<title>القصة في اليمن: من السرديات التقليدية إلى الحداثة الفنية (الجزء الثاني)</title>
	<link>http://www.almotamar.net/5299.htm</link>
	<pubDate>2004-01-03</pubDate>
	<description>ربما يقول البعض بأن جميع هذه الظواهر إنما هي من سمات  القصة الحديثة "القصيرة"، لا الرواية وهو قول صائب، لا سيماوأننا لم نجد حتى الآن رواية عربية تصدق عليها هذه الظواهر مجتمعة بينما ثمة عشرات من القصص القصيرة يمكن أن نطبق عليها هذه الظواهر. لكن ما يجب أن ندركه ونعلمه بأن القصة الحديثة إنما استمدت كل ذلك من "الرواية" الجديدة المعروفة بـ "رواية التكوين النفسي، والفكري" أو تلك التي عرفت بـ " رواية تيار الوعي" الحديثة، وكان من روادها "جيمس جويس، وفرجينيا ودلف" وانتقل هذا التيار إلى العرب في ستينيات القرن الماضي، حيث بخد شذرات منه في بعض روايات نجيب محفوظ في مصر، وبعض شذرات لدى محمد عبدالولي-في اليمن- في روايته " يموتون غرباء" والتي، وإن ارتدت ثوب الواقعية – المناقض لتيار الوعي-</description>
	<details></details>
</item>
</channel>
</rss>