الإثنين, 22-ديسمبر-2014 الساعة: 05:11 م - آخر تحديث: 02:59 م (59: 11) بتوقيت غرينتش      بحث متقدم
إقرأ في المؤتمر نت
المؤتمر نور ونار
احمد غيلان
الصين .. إرادة صلبة ، جعلت المستحيل حقيقة
انطباعات رصدها : فيصل الشبيبي
الدولة..وحالة (الرجل المريض) !!
علي ناجي الرعوي
الثقة على طريق المستقبل... لتبقى اليمن
امين محمد جمعان
برنامج حكومة بحاح..أحمال فيل على ظهر نملة!!
نبيل عبدالرب
هل صارت الأمم متحدة على اليمن ؟
الشيخ يحيى جمعان الجدري
اليمن والذى حدث: قصة (الشوك ..والعنب)!!
على رجب
هذه حقيقة محاولة إغتيال الدكتور ياسين..!
عبدالكريم المدي
من وحي السقوط 3
عبدالناصر المملوح
مخرجات الحوار بين الدعاية وعدم الرغبة في التطبيق..!
عبده محمد الجندي
30نوفمبر.. من القبطان «هينس» إلى «بنعمر» والشياطين العشرة
محمد أنعم
المؤتمريون سيتجاوزن أزمتهم بثقة وحكمه
يحيى نوري
المؤتمر الشعبي والقوة السحرية الظاهرة
د.علي مطهر العثربي
ثقافة

في كتابه: العمارة الإسلامية والبيئة

الخميس, 08-يوليو-2004
المؤتمر نت - ارتبط مفهوم العمارة الإسلامية لدى الإنسان المعاصر بالروافد، والمؤثرات الدينية، والحضارية، بما في ذلك الدينية، والثقافية، والاجتماعية، بحيث لا تقتصر العمارة الإسلامية على مجرد طُرز بنائية، وأثرية لها خصائص زخرفية معينة، كما هو سائدٌ لدى كثير من غير المسلمين.
والكتاب الذي بين أيدينا- للدكتور يحيى وزيري- يغطي عدة محاور في هذا الاتجاه، من خلال توضيحه للعلاقة بين العمارة، والبيئة، .. المؤتمرنت/ هشام شمسان -
وزيري: العمارة اليمنية صياغة محلية فريدة للعمارة الإسلامية لا تشبه باقي البلدان
ارتبط مفهوم العمارة الإسلامية لدى الإنسان المعاصر بالروافد، والمؤثرات الدينية، والحضارية، بما في ذلك الدينية، والثقافية، والاجتماعية، بحيث لا تقتصر العمارة الإسلامية على مجرد طُرز بنائية، وأثرية لها خصائص زخرفية معينة، كما هو سائدٌ لدى كثير من غير المسلمين.
والكتاب الذي بين أيدينا- للدكتور يحيى وزيري- يغطي عدة محاور في هذا الاتجاه، من خلال توضيحه للعلاقة بين العمارة، والبيئة، وتحليله لتأثير العوامل الدينية، التي كانت باستمرار تمثل العمود الفقري للحضارة، والفنون الإسلامية، متناولاً التفاعلات والمؤثرات الحضارية التي ساهمت في ظهور مدارس وطرز العمارة الإسلامية كالطراز العباسي بالعراق، وولايته، والطراز الفاطمي بمصر، والأيوبي، والمملوكي في مصر وسوريا، والمغولي، والتيموري، والصفدي بإيران.
كما فصَّل القول في تصميمات المساكن الإسلامية، تلك التي على رأس المباني المدنية في بيئات مختلفة، موضحاً التباين الواضح لأسلوب تصميم المساكن في الحضر، والريف، وأوجز الكاتب تحليلاً بعض المباني الحضرية في الحجاز، وعمان، ومدينة رشيد بمصر، متوقفاً عند المنزل اليمني الذي افرد له الكاتب خمس صفحات، معتبراً "المباني في منطقة اليمن بأنها تتميز بطابع فريد، وتحمل ملامح محلية، واضحة، وأن كانت تعد صياغة محلية للعمارة الإسلامية، وفي الوقت نفسه لا تتشابه مع طراز العمارة الإسلامية في باقي البلاد الإسلامية الأخرى.
لقد حاول المؤلف –في هذا الكتاب- أن يعطي القارئ والمثقف غير المختص فكرة أكثر وضوحاً عن العمارة الإسلامية، بتتبعه لتفاعلات العمارة الإسلامية مع البيئات المختلفة، مستكشفاً في ذات الوقت إسهام العوامل والروافد البيئية المختلفة في تشكيل العمران، والعمارة الإسلامية في هذه المجتمعات.
الكتاب في ستة فصول، و(284) صفحة، من إصدار عالم المعرفة- يونيو 2004م- سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت.

في كتابه: العمارة الإسلامية والبيئة

الخميس, 08-يوليو-2004
المؤتمر نت - ارتبط مفهوم العمارة الإسلامية لدى الإنسان المعاصر بالروافد، والمؤثرات الدينية، والحضارية، بما في ذلك الدينية، والثقافية، والاجتماعية، بحيث لا تقتصر العمارة الإسلامية على مجرد طُرز بنائية، وأثرية لها خصائص زخرفية معينة، كما هو سائدٌ لدى كثير من غير المسلمين.
والكتاب الذي بين أيدينا- للدكتور يحيى وزيري- يغطي عدة محاور في هذا الاتجاه، من خلال توضيحه للعلاقة بين العمارة، والبيئة، .. المؤتمرنت/ هشام شمسان -
وزيري: العمارة اليمنية صياغة محلية فريدة للعمارة الإسلامية لا تشبه باقي البلدان
ارتبط مفهوم العمارة الإسلامية لدى الإنسان المعاصر بالروافد، والمؤثرات الدينية، والحضارية، بما في ذلك الدينية، والثقافية، والاجتماعية، بحيث لا تقتصر العمارة الإسلامية على مجرد طُرز بنائية، وأثرية لها خصائص زخرفية معينة، كما هو سائدٌ لدى كثير من غير المسلمين.
والكتاب الذي بين أيدينا- للدكتور يحيى وزيري- يغطي عدة محاور في هذا الاتجاه، من خلال توضيحه للعلاقة بين العمارة، والبيئة، وتحليله لتأثير العوامل الدينية، التي كانت باستمرار تمثل العمود الفقري للحضارة، والفنون الإسلامية، متناولاً التفاعلات والمؤثرات الحضارية التي ساهمت في ظهور مدارس وطرز العمارة الإسلامية كالطراز العباسي بالعراق، وولايته، والطراز الفاطمي بمصر، والأيوبي، والمملوكي في مصر وسوريا، والمغولي، والتيموري، والصفدي بإيران.
كما فصَّل القول في تصميمات المساكن الإسلامية، تلك التي على رأس المباني المدنية في بيئات مختلفة، موضحاً التباين الواضح لأسلوب تصميم المساكن في الحضر، والريف، وأوجز الكاتب تحليلاً بعض المباني الحضرية في الحجاز، وعمان، ومدينة رشيد بمصر، متوقفاً عند المنزل اليمني الذي افرد له الكاتب خمس صفحات، معتبراً "المباني في منطقة اليمن بأنها تتميز بطابع فريد، وتحمل ملامح محلية، واضحة، وأن كانت تعد صياغة محلية للعمارة الإسلامية، وفي الوقت نفسه لا تتشابه مع طراز العمارة الإسلامية في باقي البلاد الإسلامية الأخرى.
لقد حاول المؤلف –في هذا الكتاب- أن يعطي القارئ والمثقف غير المختص فكرة أكثر وضوحاً عن العمارة الإسلامية، بتتبعه لتفاعلات العمارة الإسلامية مع البيئات المختلفة، مستكشفاً في ذات الوقت إسهام العوامل والروافد البيئية المختلفة في تشكيل العمران، والعمارة الإسلامية في هذه المجتمعات.
الكتاب في ستة فصول، و(284) صفحة، من إصدار عالم المعرفة- يونيو 2004م- سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت.




أضف تعليقاً على هذا الخبر
ارسل هذا الخبر
تعليق
إرسل الخبر
إطبع الخبر
RSS
حول الخبر إلى وورد
معجب بهذا الخبر
انشر في فيسبوك
انشر في تويتر
المزيد من "ثقافة"

عناوين أخرى متفرقة
جميع حقوق النشر محفوظة 2003-2014