المؤتمرنت- هشام شمسان - أشاد عدد من الأدباء السعوديين، بمستوى التجربة السردية في اليمن، منوهين إلى أن الأدب التسعيني – خاصة- جاء ليؤكد أحقية الأديب اليمني في الخروج من قوقعة المحلية، والانتشار صوب العربية.
وقال خالد أحمد اليوسفي بأن دراسته الببلوجرافية والحصرية للإنتاج القصصي، الروائي في اليمن، بيَّنت له أن الحجم المتنامي للمجموعات القصصية والروائية – والتي بلغت خلال خمسة عقود أكثر من (120) مجموعة، وكتاباً روائياً- يؤهل القاص اليمني لأن يتبوأ المكانة اللائقة به بين كتاب السرد العرب.
مضيفاً في حديثه لـ"المؤتمر نت": وسعيد أن نتعرف خلال زيارتنا لليمن لمجموعة من هؤلاء الكتاب، لا سيما الشباب، منهم، الذين وجدنا منهم طموحاً، واندفاعاً نحو فضاء الإبداع، وبلا حدود.
من جانبه عبًّر منصور المهوّس عن إعجابه بالتفاعل الإبداعي الذي لقيه في ا ليمن، بالرغم – كما يقول- من أنها الزيارة الأولى له.
مضيفا: ولكنها – أي الزيارة- ستظل في القلب، أملاً في زيارات قادمة.
هذا وكانت أقيمت صباح اليوم – في إطار مهرجان الأدب اليمني- جلسة خصصت لمحور القصة اليمنية السعودية، تناول فيها عدد من الأدباء السعوديين تنويعات قصصية، ونقدية، حول السرد في اليمن، والسعودية، حيث تناولت القاصة والناقدة/ أميرة الزهراني في دراسة نقدية موضوع الهجرة، والاغتراب في القصة اليمنية، من خلال نماذج روائية، وقصصية يمنية لـ (محمد أحمد عبدالولي، ومحفوظ عمر، وغيره من كتاب السبعينات، أوضحت من خلالها حجم المعاناة والألم اللذين يحاصران اليمني خارج وطنه.
وقرأ كل من الأدباء: خالد اليوسف، وناصر الجاسم، ومنصور المهوس، وعبدالرحمن المحسني نماذج من القصة السعودية المعاصرة، التي مثلَّت تجارب حية، وحديثة، للقص في الخليج عامة والسعودية خاصة.
كما تواصلت أعمال مهرجان الأدب، مساء هذا اليوم من خلال جلستين:
أولاهما داخلية ( مقيل) ناقشت الخصائص السردية، وتقنية الذات في المجموعة القصصية المعنونة بـ(مأذنة سوداء) لمحمد الغربي عمران، شارك فيها: عبدالوهاب الحراسي، وإبراهيم الجرموزي، وعبدالله الدحملي، تلاها نقاش حول بعض النقاط النقدية.
بينما تأجل محور (البردوني شاعراً) لعدم استيفاء الحضور؛ حيث كان من المفترض أن تناقش هذه الجلسة خمس تجليات نقدية هي:
- الخصائص الأسلوبية، والفنية لنثر البردوني.
- البردوني ناقداً.
- البردوني والتراث الشعبي.
- نثر البردوني في عيون ناقديه
- تجليات السيرة الذاتية للبردوني .